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黑白善恶之业报，均是自己过去乃至夙世业力所感。明瞭此理，就完全 可以改造自己命运，把握自己未来：只要能以大智慧认识因果律、了知因果律，并在此基础 上利用因果律——“诸恶莫作，众善奉行”，并通过自强不息...余年如一日，且终身礼诵，未尝有一夕或辍；当大法草昧之时，虽未大建法幢，但无论 莅何禅讲道场，必先举扬百丈规矩，务明先德典刑，孜孜于振乏起疲。前后受教蒙化者，数 以万计，被时人誉为“中兴禅道之祖”详见〔...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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其时他已七十八岁，德学俱尊，被誉为玄奘大师以来仅见的佛学泰斗。我的文章中，对他的悲心与智慧，充满着孺慕之情。他在香港的大弟子慧莹长老尼读到该文，返台时，问导师对这篇文章的看法，他说：“这是我的小知音！...。因为导师的著作中，已点出了唯识学发展脉络的几个关键点，并对导致不同发展的内在理路，作了详细的分析与解读，此是佛学功力深厚的大智慧者才能做到的。而且导师不局限于宗派之见，跳脱宗派的意识型态，解读经论时...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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教门。
我们在阅读佛经时；常常会遇到有些经论中谈生灭等有，有些经论中说生灭等无，因而易于产生一种疑问，就是有无二者原来是互相矛盾的。其实不然，佛为大智慧者，绝不会有自语相违的过失。究竟如何的会通...当时部派佛教的各种偏见，欲申如来设教的本怀，因此，根据大品般若等诸大乘经破斥旧说，树立新义，遂造《中论》、《十二门论》、《大智度论》等建立了中观学派。《中论》是依据《般若经》，以八不说为中心进行多方面的...
慧然法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
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非经验性原则）开始的。对于佛教徒来说，个体性的经验性存在（肉体存在）是他必须超脱的“苦”，而经验世界则是一片“苦海”。他所悟的大智慧，则是超越了经验范围的一种纯粹先验的、乃至超验的东西。所以，佛教...道教也具有一种无法克服的内在矛盾：道教的终极追求乃是个体的长生不死，这种不朽乃是包括了肉体存在的；换句话说，由于道教并不超越个人的肉体，它也就不超越个体的有限存在。其它几大宗教都不追求肉体的不朽，而只...
黄玉顺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
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矛盾之中，他的心理卫生料理得很好，心宽体胖，心宽的人肯定就能睡得着，正所谓平生不做亏心事，半夜敲门心不惊，他就能睡得香、睡得沉、睡得踏实，阴阳自然就能谐和。有德的人肯定就会有大智慧，他对自己的心理、对...鼓瑟琴”，现在凡是碰上亲友结婚收到大红请帖，再送红包时大都会在上面写上“百年好合”这么几个字。一对相敬如宾的夫妻，就如同在弹奏琴瑟一样，夫唱妇和，只要彼此同心协力，夫妻之间的乐章就会弹得很美妙。“兄弟...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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在反躬自省前，不妨倾听智者的大智慧。这正是不久前本刊记者前往高雄佛光山，代表众生向星云大师请教的精神背景。
前后两次求问，历时4个多小时。这样一位高僧大德，果然是无尽的仁爱慈悲。怀着欢喜之...台湾对大陆要以小事大，要智慧。海峡两岸应该慈悲、智慧、友好。
谈信仰
人物周刊：大陆有位学者提出一个观点：现在是2009年，上溯90年到五四运动，前30年是军事斗争、文化革命的时代；1949...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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是高于阿罗汉果位的大智慧者，菩萨是利自利他的模范，主张修六波罗密，禅波罗蜜是六波罗密之一。在禅修的境界上，菩萨禅已经摆脱了我空与法空两种认识，直取最后真空实相涅槃境界，所以它是最高的禅，也是最上乘禅。...不是表达了佛教的法门与其它宗教的不同，显示了它的殊胜之处。
一般人根器劣弱，唯诸大祖师拥有顿超的根机。面对众生的根机浅薄，祖师们不得不假以方便，教参一句话头“念佛是谁”。今天我们在弘法寺这个道场里...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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淡薄度岁华。灶底烧青菜，铛内煮黄牙。”[[35]]禅是直达生命本源的大智慧，山居生活固然清苦，通达者却恰恰绽放出灵性的幽香。松根作枕头，醒来后一杯苦茶，纯乎本然。颇有郑板桥青城山天师洞联“扫来竹叶烹茶...小我的神识妄加思量，而是那颗“直心”根本未通过神识就自动用了出来。所以“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”[[51]]恰是大般若智慧，非大机者而不能大用之。虚云茶诗中承认那颗“本心”是“四时无谢亦无遮”[...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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提婆他们在世时，其智慧无人可敌，空宗就弘扬开了。
佛灭度九百年左右，北印度一个婆罗门家庭先后出生了三个孩子，都具大智慧，很了不起。老大叫无著，长大后出了家，当时空宗中观学派呢，已经弘扬了几百年，在...āna，音译则为摩诃衍那。“大”字不必要多说，它一般指范围、程度等比与之相比较的对象广、深。“乘”是运载工具，即四匹马拉一辆车。佛教自公元前二年（或公元六十七年）传入中土，直到唐宋，各种经论基本定型了...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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所以，宗杲就指出：
“从上大智慧之士，莫不皆以知解为俦侣，以知解为方便，于知解上行平等慈，于知解上作诸佛事。如龙得水，似虎靠山，终不以此为恼，只为他识得知解起处。既识得起处，即此知解，便是解脱之场...大智慧人，久做静中：仁大，方敢说这般话，于他人分上则不可。若向业识茫茫增上慢人前如此说，乃是添他恶业担子。”
“老庞两句”是在给曾的前一封书中已提，即是：“老庞’云：‘但愿空诸所有，切勿实诸诸所...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html